D’ailleurs, le principe de la Massographie inaugure un changement de paradigme dans l’enseignement du massage bien-être. Jusqu’alors, qu’elle soit sous la forme d’un livre, d’une vidéo ou d’un séminaire, chacune de ces formations se limite à la description de l’enchaînement des gestes qui constituent le protocole de massage. Un peu comme si un pianiste ignorait la signification des notes d’une partition et serait contraint, pour chaque nouvelle pièce musicale qu’il entreprendrait de jouer, de reproduire la succession de mouvements des doigts sur le clavier en imitant la démonstration du compositeur, touche après touche ! Un travail bien pénible, d’autant plus qu’il faudrait le renouveler pour chacun des morceaux à interpréter. A l’inverse, la Massographie reprend le dénominateur commun à toute sorte de massage en retranscrivant de manière symbolique les paramètres anatomiques, technologiques et rythmiques des manœuvres. Par conséquent, ces fondamentaux ne sont enseignés qu’une seule fois et ces notions suffisent au masseur pour qu’il sache ensuite lire n’importe quelle massographie et donc exercer n’importe quel massage transposé de la sorte. A l’instar du musicien qui, connaissant le solfège et donc la correspondance entre les figures des notes de musique et le placement des doigts sur le clavier de son piano, s’évite ainsi la mémorisation fastidieuse d’une description détaillée de chaque doigté successif. Non seulement l’autonomie du masseur s’en trouve considérablement élargie, mais il peut alors accéder à une immense massothèque à moindres frais puisqu’il lui suffit de se procurer la massographie d’un massage pour le pratiquer.
Et c’est un autre intérêt de la notation massographique : le créateur en massage voit ses droits de propriété intellectuelle renforcés. Car la massographie devient ainsi le support de l’empreinte artistique de la personnalité de son auteur et caractérise le massage comme œuvre de l’esprit. De ce fait, elle est protégée par le droit d’auteur en vertu des dispositions de la législation française et internationale. En effet, l’article L111-1 du code de la propriété intellectuelle indique que « l'auteur d'une œuvre de l'esprit jouit sur cette œuvre, du seul fait de sa création, d'un droit de propriété incorporelle exclusif et opposable à tous. » Et l’article L112-1 dudit code stipule que « les dispositions du présent code protègent les droits des auteurs sur toutes les œuvres de l'esprit, quels qu'en soient le genre, la forme d'expression, le mérite ou la destination. » Comme le souligne le professeur en droit Frédéric Pollaud-Dulian (Le droit d’auteur, 2005), cet article « signifie que le droit d’auteur protège toutes les œuvres de l’esprit, pour autant qu’elles soient originales, sans opérer de hiérarchie ou de discrimination parmi elles. A partir du moment où l’on se trouve en présence d’une création de forme et qu’elle porte l’empreinte de la personnalité de son auteur, aucune autre condition n’est requise. » Il apparait donc que la création en massage bénéficie d’un droit d’auteur au sens qu’elle constitue une œuvre de l’esprit, au même titre que la chorégraphie d’une danse ou toute œuvre d’Art vivant. D’ailleurs, le quatrième alinéa de l’article L112-2 précise que « sont considérés notamment comme œuvres de l'esprit au sens du présent code : […] 4° Les œuvres chorégraphiques […], dont la mise en œuvre est fixée par écrit ou autrement ; » Le droit d’auteur semble d’autant plus applicable au massage à finalité artistique, dont la forme se rapproche d’une œuvre chorégraphique. Cependant, dans ce dernier cas, le chorégraphe qui souhaite invoquer le droit d’auteur sur sa création doit avoir fixé sa mise en œuvre par écrit ou autrement (photos, vidéos). La notation massographique se révèle ainsi la méthode la plus simple pour caractériser un massage comme œuvre de l’esprit, en couchant sur le papier l’entièreté de sa gestuelle. La matérialisation écrite de cette dernière apporte alors une aide précieuse dans la lutte contre le plagiat et la contrefaçon en massage, une massographie produisant la meilleure preuve de l’antériorité d’un mouvement particulier ou de l’originalité d’une succession de manœuvres.
La Massographie représente enfin un bon moyen pour le massographe de dédier son œuvre à la postérité : ainsi gravée dans le marbre, ou du moins fixée sur le
papier, elle traversera les âges sans subir la péremption technologique d’un
format vidéo, tout en offrant cette précision dans l’exécution des gestes que
ne peuvent montrer de simples photos. Ce sont donc plusieurs générations de
masseurs qui perpétueront l’interprétation de l’œuvre de massage de manière
fidèle à la volonté de son auteur… Et des sujets massés qui en apprécieront le
récit sensoriel des décennies même après la mort de ce dernier.
Texte : © 2021 Florent DELES. Toute référence à cet article doit porter la mention :
"DELES Florent - « La Massographie », Massage artistique & Massographie (www.massage.art), 2021".
© 2020-2022 Conservatoire de Massage. Tous droits réservés.
Mentions légales et Politique de confidentialité / Nous contacter